Cinsel Sıhhat Enstitüsü Derneği (CİSED)’nin hem internet üzerinden hem de yüz yüze yapılan anket çalışmasının datalarına nazaran Türkiye’de erkeklerin yaklaşık yüzde 58’i, bayanların ise yaklaşık yüzde 40’ı evlilikleri mühletince en az bir sefer olmak üzere evlilik dışı bağ yaşıyor. İstatistikler, cinsiyetlere nazaran aldatma oranlarının her geçen yıl artış gösterdiğini ve erkeklerin yaşları ilerledikçe bayanların ise genç yaşlarda aldatma eğilimi gösterdiğini ortaya koyuyor.
ALDATMAYI BAYANLAR VE ERKEKLER FARKLI YAŞIYOR
“Ne yazık ki toplumumuzda aldatma süratle kanayan bir yara haline geldi. Sadakatsizliğin ve aldatmanın bağlılık hissetmemek, palavra söylemek, kıyaslama yapmak, kelamını tutmamak, sırları ifşa etmek ve sır saklamak, bencillik, adaletsizlik, saygısızlık, soğukluk, güvensizlik ve bir diğerine daha çok güvenmek, evliliğe, yeni doğacak çocuğa, yakın bir ilgiye vb. hazır olmadığını söylemek üzere ‘bilinmeyen’ tipleri, ‘bilinen’ tiplerine yani cinsel, duygusal, sanal sadakatsizliklere ve aldatmalara yer hazırlar. Ayrıyeten erkeklerin bir kısmı evlilik dışı bir partnerle yalnızca bir defa yaşanılan cinsel bağlantıyı aldatma olarak görmüyor. Bayanların bir kısmı ise cinsellik olmayan bir evlilik dışı bağlantıyı aldatma olarak kabul etmek istemiyor. Toplumumuzda erkeklerin genelinde aldatma, evlilik ile eşzamanlı sürdürülen bir öbür ilgi olarak algılanıyor. Sadakatsizliği cinsellik öncesi evrede bırakma eğiliminde olan bayanlar ise bâtın bir yemeği, duygusal yazışmaları, sarılmaları aldatma olarak adlandırmayarak vicdanını rahatlatmak istiyor.”
Toplumun aldatma tarifini kendi menfaatleri doğrultusunda çarpıttığını vurgulayan Keçe, sadakatsizliği şöyle tanımladı:
“Sadakatsizlik; mevcut eşin yahut partnerin bilgisi yahut müsaadesi yahut isteği olmadan üçüncü bir kişi yahut bireylerle bir yahut birden fazla yaşanan duygusal ve/veya cinsel bağdır, yakınlaşmadır, en özel ve en bedelli olması gereken ve hayatın merkezine alınması gereken partnere bu pahanın verilmemesidir.”
Keçe ayrıyeten, toplumun birtakım mazeretlere sığınarak sadakatsizliği kabul edilebilir göstermeye çalıştığının altını çizdi ve “Her sadakatsizlik birbirinin birebir olmasa da hiçbir mazeret sadakatsizliği kabul edilebilir kılmaz; ama ardındaki motivasyona nazaran kimileri affedilebiliyor.” dedi.
ALDATMA VE SADAKATSİZLİK TIPKI ŞEY DEĞİLDİR
Kadın-erkek münasebetlerinde “aldatma ve sadakatsizliğin” tıpkı şey olmadığını söz eden Keçe, “Yargısız bir ‘karar’ ve bir ‘seçim’ olan sadakatsizlik, duygusal, bilişsel, fizikî, toplumsal ya da tinsel açılardan eşi kandırmaya yönelik hareketlerin ‘gizlice’ ve ‘eşin bilgisi dışında’ sürdürülmesidir, yani partnerin bilmediği sırların varlığını söz eder. Sadakatsizliğin bir sonucu olan ve palavra rüzgarı olarak bilinen aldatma ise, sadakatsizlik kararı ve seçimi sonucu kaçınılmaz olarak ortaya çıkan dürüstlük dışı hareketlerdir, söylemlerdir ve eşler ortasındaki bağlantıyı ve evliliği tehdit edebilecek nitelikteki ‘sırların partner tarafından öğrenilmesi durumunu’ tabir eder. Yani partnerinize yakalanmadığınız sürece ‘sadakatsiz’ olursunuz, yakalandığınızda ‘aldatmış’ olursunuz. Sadakatsizlik ‘kişisel’ ve gayriahlaki bir tavır, bir niyet, aldatma ise ‘ilişkisel’ ve yıkıcı bir sorun, bir sonuç, bir hareketler bütünüdür.” dedi.
ALDATAN ALDANIR
Sadakatsizliğin ve aldatmanın altında yatan nedenler ve bu iki durumun psikolojisinin epey karmaşık olduğunu söyleyen Keçe, “Söz konusu sadakatsizlik ve aldatma olduğunda, herkesin farklı nedenleri ve farklı hisleri vardır. Lakin şunun altını çizmek gerekir, sadakatsizlik ve aldatmanın birçok kabul edilemez nedeni olsa bile gerçek neden karakter zayıflığıdır. Hasebiyle sadakatsizlik ve aldatma psikolojisi de sadakatsizlik yapan yahut aldatan bireye nazaran farklılıklar gösterir. Fakat, sadakatsizlik ve aldatma psikolojisini genel olarak ele alan araştırmaların sonuçları, sadakatsizliğin ve aldatmanın benlik kavramında yarattığı tutarsızlık yüzünden duygusal olarak rahatsızlık veren bir durum olması nedeniyle sadakatsizlik yapan ve aldatan kişinin kendini bu psikolojiden kurtaracak bilişsel hilelere başvurduğunu ve ‘Aldatan aldanır!’ kelamını haklı çıkardığını ortaya koyar niteliktedir. Bir genelleme olarak ‘erkeksen aldatma, bayansan aldanma’ diyoruz.” dedi.
EVLİLİKLERİN YAKLAŞIK YÜZDE 50’Sİ İFLAS EDİYOR
Sadakatsizlik ve aldatma yüzünden ülkemizde boşanma oranlarının arttığına dikkat çeken Keçe; “CİSED olarak sadakatsizlik yapan 100 bireye sorduk: ‘Yakalandığınızı hiç düşündünüz mü?’ aldığımız karşılık: ‘Hayır!’; ‘Partnerinizin sizi sadakatsizlik yapabileceğini hiç düşündünüz mü?’ aldığımız karşılık: ‘Hayır!’; Aldatıp yakalanan 100 şahsa sorduk: ‘Tüm bu yaşadıklarınıza kıymet miydi?’ aldığımız karşılık: ‘Değmezdi!;’ ‘Böyle olacağını bilseydiniz aldatır mıydınız?’ aldığımız cevap: ‘Hayır aldatmazdım!’. Buna karşın Avrupa’da yapılan evliliklerin yaklaşık yüzde 50’si iflas ediyor yahut batıyor, her geçen gün boşanma oranları da artıyor. Buna karşın insanların yüzde 90’ı hala evlenmek istiyor, evlilik kurumuna yatırım yapıyor, her şeyi denetim edebilecekleri ve evlilik öncesi ödüllerinin artarak devam edeceği yanılsamasına kapılıyor ve boşanmayan yüzde 50 içinde olmayı hayal ediyor” dedi.
ALDATMA TEDAVİ EDİLEBİLİR Mİ?
Psikoterapist Dr. Cem Keçe, Amerikalı Profesör Dr. Gerald Weeks ile birlikte yazdığı ve kendi alanında satış rekorları kıran “Sadakatsizlik ve Aldatma” kitabındaki tekliflerle birçok çiftin aldatmayı ve açtığı derin yaraları kendi kendine çözebileceğini söz ederek, bir bağlantıda üçüncü bir kişinin varlığıyla yaşanan, birçok vakit “aşk üçgeni” olarak isimlendirilen aldatmanın, yaygınlığı ve aile kurumuna tesirleri açısından toplumsal bir sorun olduğunun altını çizdi ve “Aldatma tedavi edilebilir mi?” sorusuna şu cevabı verdi:
“Pek çok çift aldatmayı bağlantının sonu ya da sonunun başlangıcı olarak görür. Fakat öbür tarafta da uzun yıllardır yaptığımız evlilik ve çift terapisi çalışmalarının ortaya koyduğu şöyle bir gerçek vardır ki, aldatma nedeniyle terapiye gelen çiftlerin tamamına yakını ilgilerine devam etmek istediklerinden aldatmanın tedavisi için başvurmuşlardır. Bağlantılarının girdiği çıkmaz sokaktan çıkış yolunu bulmak için yardım isteyen bu çiftler için aldatma sonun başlangıcı değil, yeni bir başlangıcın başlangıcı olmaktadır.”